故事名人无法形容

怎能言传若此,竟需枉费一番话语。这种由成语中的名人故事所引发的感情,是贬义却又难以用言语来形容的,它即是不可名状[bù kě míng zhuàng]的体现!这样的表述结构也是一种偏正式的形式,从古代流传至今仍颇为常用。可见四字之间所承载的年代沉淀和文化魅力。如古人所云:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象”(《老子》第十四章),较之锦绣文采可谓“光彩耀目,不可名状”(晋·葛洪《神仙记·王远》)。亦如凌濛初言:“拜住不敢十分抬头,已自看得较切,不比前日墙外影响,心中喜不不可名状。”(《初刻拍案惊奇》卷九)而近义词也不胜枚举,或称为“不可言宣”、“不可思议”、“不可胜言”。反义词则可一语破的。语言之妙,难以言表,宛若无法以言辞形容,如同成语中的名人故事般,它需要我们逐帧描摹,仔细体味。它所描述的声音、色彩、或是感受,让我们无从言说。这就是不可名状[不可名状的意思名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。]这个偏正式的词汇所蕴含的魅力。就像读音一样,它不是“zuàng”,而是“zhuàng”,表示“状况、状态”的意思。无数古人从太古到现在,都在捉摸什么是不可名状,什么又是永难述说,如《老子》曰:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”晋代作者葛洪也写下:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”因此,如同古人一般,我们也需谆谆教诲,不断领悟不可名状之内涵和奥义。